Марк Форсайт. Краткая история пьянства

Что Библия говорит по поводу спиртного? Кто из святых пропагандировал алкоголь, а кто пытался запретить? Какую роль сыграло вино в христианстве? «Сноб» публикует отрывок из книги «Краткая история пьянства» Марка Форсайта — британского писателя, исследователя в области герменевтики и этимологии.

В Новом Завете с употреблением вина связаны три фигуры — Иоанн Креститель, Иисус и святой Павел. Иоанн приготовлял путь Господу, Иисус открывал миру глаза, а святой Павел занимался организацией и логистикой. Мне всегда было его немного жаль. Это примерно как в день высадки союзных войск в Нормандии оказаться в службе продовольственного снабжения. Дело важное, но славы не приносит.

Иоанн Креститель был трезвенником. Согласно Евангелию от Луки, мать определила его в назореи — это люди, которые воздерживаются от винограда и продуктов, которые производят на основе винограда — еще до рождения (не самый честный поступок с ее стороны). Хотя из Иоанна получился типичный назорей — вопиющий в пустыне, где не водится трактиров и цирюлен. Иисус назореем не был, что бы там ни выдумывали некоторые любители хитрых теорий. Путь Иисуса щедро полит вином, начиная с первого чуда, совершенного в Кане Галилейской. Там все просто: Иисус попадает на брачный пир, где неожиданно заканчивается выпивка, и превращает воду в вино. Примерно полтысячи литров. Вино отменное, и распорядитель пира, не подозревающий о происхождении напитка, хвалит жениха: «Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе».

По поводу этой строки исследователи ломают копья до сих пор. Одни видят в ней основание считать, что именно так устроители пиров и поступали. Другие утверждают обратное. Кто-то полагает, что это и вовсе аллегория и старое закончившееся вино символизирует прежнюю веру иудеев, а новое — превосходное и изобильное — означает христианство. Однако нам в конечном счете важно не это. Нам важно, что ранние христиане считали вино благом, причем безоговорочным. Сотворение Иисусом полутысячи литров этого славного напитка — чудо, вызывающее бурную радость. Ни у кого даже в мыслях нет, что гостям, возможно, пора угомониться и лечь спать пораньше, раз вино кончилось. Обратим на это внимание.

В коринфском храме Диониса был тайный ход, дававший доступ к водотоку, поэтому ловкий жрец мог проползти туда, перекрыть воду и залить вместо нее вино

Надо сказать, что превращение воды в вино — чудо в древнем мире достаточно распространенное. Дионис занимался этим постоянно, к тому же есть несколько рассказов о том, как родники в его храмах во время празднеств чудесным образом струили вино. В одном случае мы даже знаем, как это делалось. В коринфском храме Диониса был тайный ход, дававший доступ к водотоку, поэтому ловкий жрец мог проползти туда, перекрыть воду и залить вместо нее вино. Все потому, что Иисус был настоящим богом, а Дионис — просто самозванцем. И на это тоже обратим внимание. Иисус не хотел быть вторым Иоанном. В главе одиннадцатой Евангелия от Матфея он достаточно четко заявляет: «Ибо пришел Иоанн, и не ест, и не пьет; и говорят: “В нем бес”. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: “Вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам”. И оправдана премудрость чадами ее». Таким образом, Иисус еще при жизни заработал репутацию любителя выпить. Заслуженную или нет, мы уже не узнаем. Но интересно, что ему приходилось...

Что Библия говорит по поводу спиртного? Кто из святых пропагандировал алкоголь, а кто пытался запретить? Какую роль сыграло вино в христианстве? «Сноб» публикует отрывок из книги «Краткая история пьянства» Марка Форсайта — британского писателя, исследователя в области герменевтики и этимологии.

В Новом Завете с употреблением вина связаны три фигуры — Иоанн Креститель, Иисус и святой Павел. Иоанн приготовлял путь Господу, Иисус открывал миру глаза, а святой Павел занимался организацией и логистикой. Мне всегда было его немного жаль. Это примерно как в день высадки союзных войск в Нормандии оказаться в службе продовольственного снабжения. Дело важное, но славы не приносит.

Иоанн Креститель был трезвенником. Согласно Евангелию от Луки, мать определила его в назореи — это люди, которые воздерживаются от винограда и продуктов, которые производят на основе винограда — еще до рождения (не самый честный поступок с ее стороны). Хотя из Иоанна получился типичный назорей — вопиющий в пустыне, где не водится трактиров и цирюлен. Иисус назореем не был, что бы там ни выдумывали некоторые любители хитрых теорий. Путь Иисуса щедро полит вином, начиная с первого чуда, совершенного в Кане Галилейской. Там все просто: Иисус попадает на брачный пир, где неожиданно заканчивается выпивка, и превращает воду в вино. Примерно полтысячи литров. Вино отменное, и распорядитель пира, не подозревающий о происхождении напитка, хвалит жениха: «Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе».

По поводу этой строки исследователи ломают копья до сих пор. Одни видят в ней основание считать, что именно так устроители пиров и поступали. Другие утверждают обратное. Кто-то полагает, что это и вовсе аллегория и старое закончившееся вино символизирует прежнюю веру иудеев, а новое — превосходное и изобильное — означает христианство. Однако нам в конечном счете важно не это. Нам важно, что ранние христиане считали вино благом, причем безоговорочным. Сотворение Иисусом полутысячи литров этого славного напитка — чудо, вызывающее бурную радость. Ни у кого даже в мыслях нет, что гостям, возможно, пора угомониться и лечь спать пораньше, раз вино кончилось. Обратим на это внимание.

В коринфском храме Диониса был тайный ход, дававший доступ к водотоку, поэтому ловкий жрец мог проползти туда, перекрыть воду и залить вместо нее вино

Надо сказать, что превращение воды в вино — чудо в древнем мире достаточно распространенное. Дионис занимался этим постоянно, к тому же есть несколько рассказов о том, как родники в его храмах во время празднеств чудесным образом струили вино. В одном случае мы даже знаем, как это делалось. В коринфском храме Диониса был тайный ход, дававший доступ к водотоку, поэтому ловкий жрец мог проползти туда, перекрыть воду и залить вместо нее вино. Все потому, что Иисус был настоящим богом, а Дионис — просто самозванцем. И на это тоже обратим внимание. Иисус не хотел быть вторым Иоанном. В главе одиннадцатой Евангелия от Матфея он достаточно четко заявляет: «Ибо пришел Иоанн, и не ест, и не пьет; и говорят: “В нем бес”. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: “Вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам”. И оправдана премудрость чадами ее». Таким образом, Иисус еще при жизни заработал репутацию любителя выпить. Заслуженную или нет, мы уже не узнаем. Но интересно, что ему приходилось оправдываться, и эти оправдания евангелисты сочли достаточно важными для цитирования в своем тексте (такая же строка встречается и у Луки). А значит, повод для оправданий ранние христиане здесь усматривали.

Возможно, это как-то связано с Тайной вечерей. Главный раннехристианский обряд строился на совместном употреблении спиртного — причастии. Иисус пьет вино и заповедует пить своим последователям. Этот обряд уже существовал, когда Павел сочинял свое послание коринфянам в 50-х: «Также (взял) и чашу после вечери и сказал: “Эта чаша — новый завет в Моей крови; это совершайте, когда только будете пить в Мое воспоминание”». Но, как отмечает Павел в той же главе, беда в том, что на причастии люди норовят напиться. Он был вынужден подчеркнуть, что цель причастия — питие, а не опьянение, чем, наверное, немало озадачил коринфян.

Если копнуть поглубже, выяснится, что проблема эта в раннем христианстве была довольно распространенной. Бедные апостолы несли людям весть о новой религии, которая требовала пить вино. И судя по всему, их поняли превратно. Книга Деяний апостолов начинается с Пятидесятницы, когда Святой Дух нисходит на христиан и те начинают говорить на иных языках. Собравшиеся зеваки …изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: «Что это значит?» А иные, насмехаясь, говорили: «Они напились сладкого вина». И бедняга святой Петр вынужден спешно растолковывать: «Мужи иудейские и все живущие в Иерусалиме! Это да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня!». Если задуматься, то именно из винопития получилась бы превосходная плетка для бичевания раннего христианства. Представить подозрительную новую секту сборищем пьянчуг — иудейским культом Диониса — настолько просто, что даже странно, почему язычники этого не сделали. Заодно понятно, почему Павел, как никто другой во всей Библии, не покладая рук писал послания разным народам, убеждая не напиваться или перестать напиваться. Павел заботился о репутации христианства.

Заметьте, в Новом Завете нигде не проповедуется полное воздержание от алкоголя. Нам сказано: «Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов». Христианство несовместимо с полной трезвостью. Тайная вечеря тому подтверждение. Один-единственный глоток вина навсегда изменил мировую историю, мировую экономику и питейные привычки населения дальних земель. Причастие невозможно без вина, поэтому, насаждая свою религию, христианам приходилось насаждать и виноградники. Не удивительно, что в Йоркшире христианизация шла туговато. А уж в Исландии… Вот где был кошмар.

Книга Марка Форсайта «Краткая история пьянства» была опубликована в издательстве «Альпина нон-фикшн».

  snob.ru  
 
По теме
Рождество Пресвятой Богородицы - Тарская епархия Видео проповеди епископа Тарского и Тюкалинского Савватия на Всенощном бдении в предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы:             Видео ;
21.09.2018
 
IF - Епархия 15-16 сентября 2018 года в р.п. Большеречье Омской области прошел первый областной казачий военно-полевой сбор, посвященный Дню российского казачества.
20.09.2018
денисов_14 - Епархия 11 сентября 2018 года студенты и преподаватели Омской духовной семинарии посетили Областную детскую клиническую больницу, чтобы поздравить её пациентов с праздником Усекновения главы святого пророка Иоанна Предтечи.
20.09.2018
 
IMG_6111 - Епархия 14 сентября 2018 года при поддержке международного грантового конкурса «Православная инициатива 2017-2018» в Омской средней общеобразовательной школе №78 в рамках проекта “Святые и святыни земли Омской” состоялась передв
20.09.2018
180914 16 12 канал Омск митр. Владимир (Иким) IMG_2595 - Епархия 14 сентября 2018 года в эфире выпуска новостей «12 канала» глава Омской митрополии митрополит Омский и Таврический Владимир благословил новый телесезон и зрителей и поздравил с церковным Новолетием.
20.09.2018
ОмГПУ 18 сентября - Тарская епархия 18 сентября 2018 года для студентов историко-филологического факультета Филиала ОмГПУ в г. Таре был проведено мероприятие в рамках проекта: Час познания и открытий «Учения отцов и учителей церкви III,
19.09.2018
 
Рождество Пресвятой Богородицы - Тарская епархия Видео проповеди епископа Тарского и Тюкалинского Савватия на Всенощном бдении в предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы:             Видео ;
21.09.2018 Тарская епархия
180914 16 12 канал Омск митр. Владимир (Иким) IMG_2595 - Епархия 14 сентября 2018 года в эфире выпуска новостей «12 канала» глава Омской митрополии митрополит Омский и Таврический Владимир благословил новый телесезон и зрителей и поздравил с церковным Новолетием.
20.09.2018 Епархия
22 сентября Омский государственный академический театр драмы открывает юбилейный, 145-й театральный сезон.
19.09.2018 Омская правда
Автор Виолетта Гордиенко Фото Евгений Кармаев В сентябре «12 канал» отмечает свое 20-летие.
19.09.2018 Омская правда
Автор Светлана Васильева Фото Евгений Кармаев С 26 по 30 сентября в нашем городе пройдет VI Национальный кинофестиваль дебютов «Движение».
19.09.2018 Омская правда
0 ZghgJwbbD5k - СибГУФК 20 сентября 2018 года в легкоатлетическом манеже Сибирского государственного университета физической культуры и спорта стартовал федеральный проект «От студзачета к знаку отличия ГТО» ,
22.09.2018 СибГУФК
0 1200w0h5d622f53a4f0a58216bd5e742152e283 - СибГУФК Коллектив Сибирского государственного университета физической культуры и спорта поздравляет Министра спорта РФ Колобкова Павла Анатольевича с днем рождения!
22.09.2018 СибГУФК
Автор Ростислав Беркутов Фото Евгений Кармаев В Омске прошел чемпионат СФО по боулингу.
19.09.2018 Омская правда
В Омске на Левобережье пропала 15-летняя девушка - СуперОмск Фото: пресс-службы УМВД по Омской области Как сообщили в пресс-службе УМВД по Омской области, 15-летняя жительница Кировского округа Вера Бусыгина ушла из дома по улице Дианова утром 21 сентября, и до сих пор не вернулась.
22.09.2018 СуперОмск
За минувшие сутки в дежурные части Управления МВД России по Омской области поступило 945 сообщений о преступлениях и происшествиях; по результатам проведенных проверок возбуждено 89 уголовных дел, 57 преступлений раскрыто.
21.09.2018 УМВД Омской области